جنجال مشایی وارد مرحله ی جدید شد.

یکی از نکات جالب توجه در فضای سیاسی اخیر ایران پدیده هایی چون احمدی نژاد،مشایی،پالیزدار و امثال اوست.برای تحلیل این پدیده های کومیک اما جدی نیاز تحلیل جداگانه ایست.ولی همین قدر باید گفت که جمهوری اسلامی از درون و بیرون دچار چالش جدی شده است. زیرا احمدی نژاد و دولت او خواسته یا نا خواسته به اسب تراوای مردم و مخالفین در درون حکومت تبدیل شده است. سیاست احمدی نژاد برای نابودی اسرائیل و نفی هلوکاست به همان اندازه برای باند قدرت حاکم بر ایران هزینه داشته است که سخنان مشایی در ابراز دوستی با مردم اسرائیل.برای این که هر دو از نرم های موجود در سیاست حکومت روحانیان بیرون است. بی جهت نیست که طفلکی رفسنجانی و حامیان او به ففان امده و ابراز می دارند که این ادم یعنی محمود از ما نیست و نا شنا خته است. یا هشدار می دهند که مبادا راه طبرزدی را برود!؟

تحلیل ابراهیم یزدی از شرایط موجود

دکتر ابراهیم یزدی دبیرکل نهضت آزادی ایران به دعوت سازمان ادوار تحکیم وحدت و در دفتر جدیدشان به ایراد سخنرانی پرداختند . وی در تحلیلی پیرامون انتخابات ریاست جمهوری گفت : استراتژی نهضت آزادی ایران حضور در انتخابات است اما باید میان حضور در عرصه انتخابات و مشارکت در آن تفکیک قایل شد

نامه سرگشاده کانون نویسندگان ایران (در تبعید) به انجمن جهانی قلم

زندان های آشکار و نهان حکومت اسلامی، مملو از زندانیان سیاسی زن و مرد، پیر و جوان، نویسنده و شاعر و هنرمند گرفته تا روزنامه نگار، وبلاگ نویس، معلم، فعال جنبش های دانشجویی، زنان، کارگران و اقلیت های ملی و حتی مذهبی است. علی رغم محکومیت های مکرر بین المللی، حکومت اسلامی ایران، هم چنان به سرکوب، شکنجه و اعدام های بی رحمانه با شدت هرچه بیش تری ادامه می دهد

دو قتل، دو تلاش انسانی، دو پاسخ خشن/دکتر حسین باقرزاده

در جامعه خشونت‌زده ایران، و در زیر سلطه فرهنگی حكومتی كه خشونت را تقدیس می‌كند، حكم اعدام و اجرای آن هم‌چنان عادی به نظر می‌رسد و نداهای ضد اعدام هنوز كمیاب و پراكنده است. ولی قساوتی كه در سال‌های اخیر در اسیركشی در ایران دیده شده است و نمونه‌های آن در اعدام‌های علنی یكی ‌دو سال پیش، افزایش شمار اعدام‌ها در دو سال اخیر، افزایش اعدام كودكان بزهكار، اجرای اعدام‌های دسته جمعی كه یك مورد آن اعدام هم‌زمان ۲۹ نفر در سه هفته پیش بود، نمود داشته است ظاهرا به نوعی واكنش در جامعه ایران منجر شده و در نتیجه آن انزجار عمومی از اعدام (و دست كم از اعدام‌های بی رویه) رو به افزایش است.

شکل گیری فرهنگ سلطه ستیز-پروین اردلان

شکل گيري فرهنگ سلطه ستيز

پروين اردلان

‏ دفاع از حقوق زنان، اقليت هاي جنسي، قومي و مذهبي... را شايد بتوان ضريب سنجش دموکراتيک بودن يک ‏جامعه دانست. شايد پيش تر دفاع از حقوق زنان محلي از ارعاب نداشت اما اکنون بي توجهي به حقوق زنان با نقد ‏گسترده زنان جامعه رو به رو خواهد شد هرچند اگر کمتر پاسخي بگيرد. دفاع از حقوق اقليت ها نيز تجربه اي از ‏اين دست است. هم اکنون هرچند دفاع از حقوق اقليت ها - نه الزاماً موافقت با آنان - به مثابه امري سياسي، ضديت ‏با دين، يا ضديت با تماميت ارضي تلقي مي شود اما به نظر مي آيد که جامعه مدني ما در حال عبور از اين ‏مرحله نيز هست.

راه حشمت اله طبرزدی

پیش از این یک مطلب از طرفداران دولت اسلامی احمدی نژاد در نکوهش طرفداران رفسنجانی  که مدعی شده بود انها با عملکرد خود موجب شدن طبرزدی ها در مقابل نظام قرار بگیرند  را منتشر کردیم. اینک یک مطلب دیگر در همین زمینه البته از طرفداران رفسنجانی و مخا لفین دولت که گفته است راه طبرزدی را نروید. تحریر یه ی پیام دانشجو 

بيانيه تشكل اصلاح طلب دانشگاه بين المللي قزوين در مورد دستگيري هاي اخير

هراس من – باري – همه از مردن در سرزميني ست
كه مزد گوركن
از بهاي آزادي آدمي
افزون باشد...

تحلیلی نو بر پارادکس راسل -دکتر فرزاد حمیدی

دکتر فرزاد حمیدی از جمله ی اعضای شورای مرکزی جبهه ی دموکراتیک ایران است که در یک دهه ی اخیر به شدت در زندان های رژیم اسلامی مورد شکنجه و ازار قرار گرفت.او به دلیل همین سرکوب ها مجبور شد از وطن بگریزد و اینک مدتی است که در کشور ترکیه زندگی می کند. ولی دکتر فرزاد علاوه بر مبارزات سیاسی پیگیر، در کمیته ی اندیشه ی جبهه نیز عضویت داشت. شادمان هستیم که او توانست در همین شرایط سخت برخی اندیشه های فلسفی اش را منتشر کند. متن زیر مصاحبه ی سایت عروض با اوست که علاقه مندان به فلسفه ی تحلیلی را به خواندن ان دعوت می کنیم. تحریر یه ی پیام دانشجو.

اظهارات تکان دهند ه ی سلمان سیما پس از ازدی

متن پیش رو مصاحبه ای است که دوستان در کمیته ی گزارشگران حقوق بشر با دانشجو سلمان سیما پس از ازادی انجام داده اند. نمونه ی برخورد دولت اسلامی با فعالان سیاسی و مدنی است که خود بارها و بارها شاهد ان بوده ایم و جای هیچ شک و شبه ای ندارد و فقط باید تاسف خورد. این توضیح را از ان رو لازم دانستیم که برخی طرفداران رژیم هنوز در خواب خرگوشی اند و گمان می کنند این واقعیات افسانه است. اگر چه اخیرا این نوع برخورد ها دامن برخی از جناح های حکومتی را نیز گرفته است.تحری -ریه ی پیام دانشجو.

بازخوانی تاریخ جنبش ملی مشروطیت و آرمان های آن-عقاب علی احمدی-2

روحانیان که در دورۀ صفوی از قدرتی کم مانند برخوردار بودند و در دوران فرمانروایی دو سلسلۀ افشار و زند محدود شدند، در دورۀ قاجار و به ویژه فتحعلی شاه، بار دیگر نفوذی بسیار یافتند

بازخوانی تاریخ جنبش ملی مشروطیت و آرمان های آن-عقاب علی احمدی-یک

در آستانۀ اوج گیری جنبش ملی مشروطیت، ایران که از کشورهای باستانی و دارای فرهنگ و پیشینۀ تمدنی بود، در برابر امواج نوگرایی (تجدد) که از سوی تمدن غربی به سراسر جهان جریان یافته بود، ناگزیر از واکنش بود.

در پي حمايت از يک جوان محکوم به قصاص :انتظامی -پرستویی و پوراحمدی احظار شدند.

دنیای قریبی است. برخی انسان ها برای این که هم نوعی یا موجود زنده ای کشته نشود تلاش می کنند و برخی ادم های خیلی اسلامی برای این که حتما انسانی کشته شود خود را به اب و اتش می زنند. گزارش زیر را نیز روزنامه ی اعتماد منتشر کرده. ان را بخوانید و تاسف بخورید. تحریریه ی پیام دانشجو.

فرشته نجات-فیاض زاهد

این مقاله را از روزنامه ی اعتماد گزینش کرده ایم. اگر چه فیاض زاهد می خواهد بگوید که اعلام خبر کاندیدا توری خاتمی برای احمدی نژاد به مثابه ی فرشته ی نجات از دست دوستان خودش است اما در مقاله وحشت از احمدی نژاد بیشتر به چشم می خورد. برای این که در همه ی دنیا اهل سیاست به شفاف سازی در حوزه ی امور شهروندی رو می اورند ولی این سیاست ورز اصلاح طلب قاعده ی بازی موش و گربه در مهمترین مسئله ی سیاسی را ترجیح داده و توصیه می کند از ترس احمدی نژاد باید خاتمی معلوم نکند که بالاخره کاندیدا هست یا نه.

آقای مهاجری !! برخوردهای شدید حذفی زمان رفسنجانی طبرزدی را نصیب این مملکت نمود

آقای مهاجری !! برخوردهای شدید حذفی زمان آقای هاشمی رفسنجانی افرادی مثل طبرزدی را نصیب این مملکت نمود.  تیتر بالا مربوط به مقاله ای از سایتی به نام شمس نیوز است. جناح های حکومت هر از چند گاهی طبرزدی را به عنوان مثال اعلای عبرت اموزی در میان خود مطرح کرده و صورت مسئله یعنی انحراف از حقوق اساسی ملت توسط حکومت را ندیده می گیرند. شاید هر از چند گاه به درج یکی از ان ها مبادرت ورزیدیم.تحریریه پیام دانشجو

تهديد يک ميراث جهانی ديگر

تهديد يک ميراث جهانی ديگر

فعاليت های تخريبی پارک گلستان را  با همه ی زيبايي ها و ارزش های طبيعی اش تهديد به نابودی می کند

 

فعالان حقوق بشر به پیش-حمیدرضا خادم

همچنان نیز بازداشت دانشجویان ، زنان و فعالان سیاسی و مدنی ادامه دارد ولی با شرایطی که اینک با تلاش فعالان حقوق بشری بوجود آمده است و تاثیر بسیار مثبت آنرا در عقب نشینی حاکمان مستبد و تمامیت خواه جمهوری اسلامی می بینیم ، ضروریست برای عقب راندن هرچه بیشتر آنان و رعایت حقوق بشر فعالان مدنی و حقوق بشری این بار با قدرت بیشتر با تشکیل کمپینی گسترده این حاکمان را تحت فشار قرار داده تا بواسطه آن و فشار نهادهای بین المللی دیگر شاهد چنین رفتارهای قرون وسطایی در ایران نباشیم .

دیدگاه کوروش زعیم در باره ی سه جزیره ی ایرانی

متن زیر مصاحبه ی رادیو فرانسه با اقای زعیم در مورد سه جزیره ی ایرانی است. به باور ما نیز جمهوری اسلامی اگر چه رژیمی غیر دموکراتیک و غیر مردمی است اما در مقابل بیگانگان و ادعاهای واهی شورای همکاری خلیج پارس همه ی مردم ایران یک پارچه هستند. دیدگاه های مستند اقای زعیم را با هم می خوانیم.تحریریه ی پیام دانشجو

شیرین عبادی از ایرنا رسماً شکایت کرد

انتشار خبر شکایت شیرین عبادی از ایرنا موئید چند نکته ی تاسف انگیز است. اول این که مطابق اعلامیه ی جهانی حقوق بشر یا اعلامیه ی کوروش بزرگ و اصل برابری ادیان گرویدن به یک ایین جرم نیست. خانم عبادی که خودش پایه گذار یک نهاد حقوق بشری در ایران است چنان از خبر گرویدن دخترش به بهائیت بر اشفته شده که گویا بهائی بودن جرم یا ننگ است. به ویژه که تاکید می کند به شیعه بودن خود افتخار می کند. او حد اکثر می توانست این خبر را تکذیب کند. چنین موضع گیری و اقدام غیر حقوق بشری خانم عبادی عملا در جهت خواست رژیم برای طرح نابرابری ادیان و تخریب بهائیت تلقی می شود. این موضوع بار دیگر اثبات کرد خانم عبادی اشتباهی در این مسر افتاده یا انداخته شده است.دوم این که خانم عبادی با این شکایت عملا دادگستری محاکم رژیم را پذیرفته است. در این صورت او با دست خود به بی دادگاه های رژیم مشروعیت می دهد. جالب تر این که حامیان غربی اش نیز در این راه به او مدد می رسانند. بیچاره کسانی که برای رعایت حقوق بشر دل به چنین کسانی بسته اند. سوم این که ممکن است دختر خانم عبادی دوست داشته باشد هر ایینی را انتخاب کند. مگر او صغیر است که خانم عبادی از طرف او حرف می زند!؟ایا خودش زبان ندارد؟واقعا با این همه تناقض چه باید کرد!؟امیدواریم خانم عبادی از این نقد اشفته نشود و شکایت ما را به قضات عادل اسلامی و شیعه ی مورد افتخارش نبرد. خانم عبادی خوب است بداند ممکن است این حکومت شیعی تا ابد حاکم نباشد. پس مراقب خودشیرینی هایش باشد.تحریریه پیام دانشجو

نقد کثرت باوری فرهنگي-مرتضا مردیها

نقد کثرت باوری فرهنگي

مرتضي مرديها

سخنرانی در ميزگرد مطالعات ميان فرهنگي

 

کثرت باوري فرهنگي شايد در فضاي روشنفکري، ايدهء مسلط باشد اما، به گمان من، هم خطاست و هم خسارت بار. بر سر آنم که مدعاي فوق را شرح دهم و تقويت کنم. در ابتدا به پست مدرنيسم اشاره می کنم که مهم ترين منشاء شيوع کثرت گرايي فرهنگي است و پس از آن به اصل بحث در باب فرهنگ و کثرت و وحدت و علل و نتايج آن خواهم پرداخت. (1)

عدالت اجتماعی و انقلاب کامپيوتری-سام قندچی

تئوري  اقتصاد نو  بر پايهء ارزيابي از تحولاتي ساخته شده که عموماً  انقلاب کامپيوتری  خوانده مي شوند که منشاء آغاز تمدن نويني است  که با توان جديد بشر در توليد ابزار هوشمند امکان پذير شده اند. در اين ميان سوسياليسم، همچون سرمايه داري، در پاسخ به معضل عدالت اجتماعي در قرن 21 ناتوان است و مسئلهء عدالت اجتماعي بايد در چارچوب تغييرات ساختاري که در سطح گلوبال در حال شکل گيري است طرح شود و نه به صورت مجزا در سطح محلي. همچنين می پندارم که جريان ارتجاعی  ضد گلوباليسم  کوششي است براي حل معضلات حال، از طريق باز گشت به "بهشت" تخيلي گذشته

تحقق پیش بینی های دکتر مصدق در ارتباط با به قدرت رسیدن آخوندها و فاجعه ملی

درست است که ما مسلمان هستیم، ولی در واقع عرب نسیتیم و رودرروی سنی ها قرار داریم. بدین ترتیب تشکیلات آخوند های شیعه با آن سلسله مراتب و امکانات اگر به قدرت دست یابد، ما در داخل مواجه با انقلابی خونین خواهیم شد و در خارج باید نتایج جهاد علیه عراق و اردن و سوربه را تحمل کنیم. فکر نمیکنم مصر و حتا اسرائیل مداخله کنند. به هر حال اگر این فرض آخری تحقق پیدا کند، یک آیت اللهی وارد عرصه میشود و نهضتی مالامال از نفرت علیه غرب و حتا ضد یهود و در دشمنی با عرب های سنی راه خواهد انداخت و ای بسا که خیابان ها جای جسد و خون خواهد شد.

فراخوان پلاتفرم چپ

زنان و مردان آزادیخواه و نهادها و فعالین چپ و رادیکال جنبش آزادی زن را به مبارزه گسترده فرا میخوانیم:
اعتراض ما به کلیت رژیم اسلامی و بند بند قوانین آن و از جمله کلیت لایحه ارتجاعی خانواده است.
ما و مردم ایران به رژیم اسلامی و کلیه لوایح و قوانینش نه میگوئیم!
نه به رژیم اسلامی!
نه به کلیت لایحه ارتجاعی خانواده!
نه به بی حقوقی مطلق زن در ایران!
نه به حجاب اجباری! نه به صیغه و تعدد زوجات!
نه به آپارتاید جنسی!


فراخوان پلاتفرم چپ علیه لایحه خانواده جمهوری اسلامی!

گزارشی از زندانیان سیاسی-حشمت اله طبرزدی

گروه دیگری که به شدت زیر فشار قرار گرفته اند،فعالان مدنی و مبارزان سیاسی هستند.زیرا آزادی های سیاسی-اجتماعی و موازین مربوط به حقوق اساسی ملت،همان پاشنه آشیل یا چشم اسکندر رژیم نیز هست.رژیم به خوبی می داند که اگر هر روز شرایط را بر مخالفین سیاسی سخت تر نکند،نخواهد توانست در مقابل سیل بنیان بر انداز این نیروی پیشرو مقاومت کند.به همین دلیل است که هرچه شرایط بین المللی برای رژیم وخیم تر می شود،او فشار مضاعفی بر دو گروه بالا به ویژه گروه دوم وارد می سازد.در چنین شرایطی،مفاهیم عادی مربوط به حقوق بشر،بیان گر وضعیت این گروه ها نخواهد بود

محمد هاشمی و بهاره ی هدایت ازاد شدند.

خبرنامه امیرکبیر: محمد هاشمی، دبیر تشکیلات دفتر تحکیم وحدت و بهاره هدایت، دبیر کمیسیون زنان تحکیم امروز بعد از ظهر با قرار کفالت آزاد شدند.

 

به گزارش خبرنامه امیرکبیر، دو عضو شورای مرکزی دفتر تحکیم وحدت که در ۲۳ تیر ماه در منزل مسکونی شان بازداشت شده بودند، پس از بازداشت به اوین منتقل شده و بیش از یک ماه در سلول انفرادی به سر بردند. نیروهای امنیتی با تفتیش منازل آنها و حکم جلب به صورت هماهنگ آنها را دستگیر کردند.

 

چند روز پس از بازداشت این دانشجویان، خبرگزاری های ایرنا و ایسنا با شایعه پراکنی، از قول یک مقام آگاه قضایی اتهام این هاشمی و هدایت را “ارتباط با گروهک های ضد انقلاب خارج از کشور” عنوان نمودند، اما پس از چند روز متین راسخ قاضی شعبه یک بازپرسی دادگاه انقلاب در دیدار با خانواده های آنان، اتهام دو عضو شورای مرکزی را “اقدام علیه امنیت ملی” ذکر نمود.

 

در ۸ مرداد اخباری مبنی بر صدور قرار کفالت برای آنان منتشر شده و به خانواده هایشان اعلام شد که ظرف چند روز آزاد خواهند شد. گرچه خانواده هایشان انتظار آزادی بهاره هدایت و محمد هاشمی را در آن زمان داشتند اما این قول عملی نشد. در همان زمان قاضی حداد در مصاحبه ای با ایسنا بار دیگر اعلام کرد اتهام این دو عضو شورای مرکزی دفتر تحکیم وحدت، ارتباط با گروه های ضدانقلاب خارج از کشور است. حداد همچنین مدعی شده بود این دو به این ارتباط اعتراف کرده اند.

 

ولی در دیداری که خانواد ه محمد هاشمی با او داشتند و تماس تلفنی بهاره هدایت از زندان اوین، انها اعلام کردند اتهامات مطرح شده در رسانه ها را قبول ندارند و هیچ گونه اعترافی در این زمینه نکرده اند. بعد از ۱۷ روز کشمکش و بلاتکلیفی امروز و بعد از گذشت بیش از یک ماه از بازداشت دو عضو شورای مرکزی تحکیم وحدت، محمد هاشمی و بهاره هدایت با همان قرار کفالت قبلی از زندان آزاد شدند.

 

خبرنامه امیرکبیر، آزادی این دو دانشجو را به خانواده های ایشان و به کلیه فعالین دانشجویی تبریک می گوید.  

ازادی سه یار دبستانی

خبر نامه امیرکبیر: احمد قصابان، مجید توکلی و احسان منصوری، سه عضو انجمن اسلامی دانشگاه امیرکبیر، چهارشنبه شب، ۲۳ مرداد، ساعت ۸ شب پس از ۱۵ ماه از زندان اوین آزاد شدند.

سکولاريسم ناقص و مسئلهء زنان-يادداشت کوتاهی از سام قندچی

جنبش زنان ايران، چه در دوران جمهوري اسلامي و چه در دوران ?سکولاريسم ناقص? قبل از آن، تمرکزش بر روي تساوي حقوق زن و مرد بوده است در صورتيکه بنظر من مي بايست بر روي سکولاريسم کامل مي بود

از نگاه يک زن- يادداشت های هفتگی شکوه ميرزادگی

 

 

 

 

مـا را بـه دم پير نگه نتـوان داشــت

در خانه ی دلگير نگه نتـوان داشت

آن را که سـر زلـف چو زنجير بود

در خانه به زنجير نگه نتوان داشت . مهستی گنجوی

من يک رويا دارم 

ماه آگوست از آن ماه های پر خاطره و با اهميت در زندگی و جنبش زنان در آمريکا است.  حدود صد و سی و يک سال پيش، در همين ماه بود که تقاضای خواستاری حق رای زنان به کنگره آمريکا رفت، و در پی آن بود که هر سال در سالروز اين خواست اکثر خيابان های شهرهای بزرگ آمريکا شاهد تظاهرات زن ها (و البته مردها)  برای گرفتن حقوق برابر و، در کنار آن، حقوق افريقايي ـ آمريکايي ها بود  

 

قانون مذکر-بهزاد مهرانی

اختیار همسر دائمی بعدی، منوط به اجازه ی دادگاه پس از احراز توانایی مالی مرد و تعهد اجرای عدالت بین همسران می باشد." (ماده ی 23 لایحه ی حمایت از خانواده

نگاهی به نقد فرارونده‌ی لودویگ فویرباخ و نقد فلسفی وحی بخش3-رحمان افشارى

 حاصل درگیری فکری فويرباخ با فلسفه‌ی هگل در عرصه‌ی نقد دین و الهیات، او را به بنیادی ترین نظرش می‌رساند که "سّر خداشناسی، چیزی نيست جز انسان‌شناسی". "علم خدا، علم بشر است از خود و از ذات خویش". کوشش فویرباخ در راستای تبدیل و انحلال خداشناسی به انسان‌شناسی است. انسان می‌باید در مرکز تفکر قرار گیرد. پیشتر گفته بود: "خدا فنگاهی به نقد فرارونده‌ی لودویگ فویرباخ و نقد فلسفی  وحی بخش2-رحمان افشارىکر اول من بود، عقل فکر دوم‌‌ام و انسان سومین و آخرین فکرم". اکنون از این اندیشه بر‌می‌گردد. انسان مقام نخست را در اندیشه‌ی او می‌یابد. منظور او از انسان نیز، نوع بشر است؛ بشری که در تاریخ ایستاده است،

نگاهی به نقد فرارونده‌ی لودویگ فویرباخ و نقد فلسفی وحی بخش2-رحمان افشارى

حاصل درگیری فکری فويرباخ با فلسفه‌ی هگل در عرصه‌ی نقد دین و الهیات، او را به بنیادی ترین نظرش می‌رساند که "سّر خداشناسی، چیزی نيست جز انسان‌شناسی". "علم خدا، علم بشر است از خود و از ذات خویش". کوشش فویرباخ در راستای تبدیل و انحلال خداشناسی به انسان‌شناسی است. انسان می‌باید در مرکز تفکر قرار گیرد. پیشتر گفته بود: "خدا فنگاهی به نقد فرارونده‌ی لودویگ فویرباخ و نقد فلسفی  وحی بخش2-رحمان افشارىکر اول من بود، عقل فکر دوم‌‌ام و انسان سومین و آخرین فکرم". اکنون از این اندیشه بر‌می‌گردد. انسان مقام نخست را در اندیشه‌ی او می‌یابد. منظور او از انسان نیز، نوع بشر است؛ بشری که در تاریخ ایستاده است،

نگاهی به نقد فرارونده‌ی لودویگ فویرباخ و نقد فلسفی وحی بخش یک -رحمان افشارى

حاصل درگیری فکری فويرباخ با فلسفه‌ی هگل در عرصه‌ی نقد دین و الهیات، او را به بنیادی ترین نظرش می‌رساند که "سّر خداشناسی، چیزی نيست جز انسان‌شناسی". "علم خدا، علم بشر است از خود و از ذات خویش". کوشش فویرباخ در راستای تبدیل و انحلال خداشناسی به انسان‌شناسی است. انسان می‌باید در مرکز تفکر قرار گیرد. پیشتر گفته بود: "خدا فکر اول من بود، عقل فکر دوم‌‌ام و انسان سومین و آخرین فکرم". اکنون از این اندیشه بر‌می‌گردد. انسان مقام نخست را در اندیشه‌ی او می‌یابد. منظور او از انسان نیز، نوع بشر است؛ بشری که در تاریخ ایستاده است،

گمانه زنی دربارهء شکل رژيم آينده-دکتر نوری علا

مشکل ما، در موضع گيری های سياسی مان، بنياد نداشتن ديدگاهمان بر منطق نظری استدلالی و نيز تکرار دائم برداشت هامان از تجربه های سياسی گذشته است. نه کسی از نظر منطقی و نظری به ما توضيح می دهد که چرا سلطنت بد است يا چرا جمهوری خوب است، و نه کسی در فکر يافتن راه حلی برای مشکل بازسازی استبداد سلطه جويانه، هم در قالب پادشاهی و هم در شکل جمهوری، می افتد.  و تا در بر اين پاشنه می چرخد، سياسيون ما فقط می توانند با هوچی گری، اتهام زنی و برچسب کاری، يکديگر را بر صفحهء شطرنج اپوزيسيون آچمز کنند و دزد سوم هم خرشان را ببرد

انقلاب مشروطیت،رویداد ناتمام تاریخ ایران-جمشید طاهرپور

انقلاب مشروطيت، رويداد ناتمام تاريخ ايران

جمشيد طاهری‌پور

ناتمام بودن انقلاب مشروطيت تنها در اين نيست که آرمان و اهداف آن، از پس يک سده کماکان باقی هستند، اين ناتمامی بويژه از آنروست که يک تحول دموکراتيک در کشور و نيز در سازمان‌های سياسی و احزاب ايران، بدون رويکرد استوار در جانبداری نقادانه از انقلاب مشروطيت، نمی‌تواند آغاز با فرجام داشته باشد. انقلاب مشروطيت، تنها "گذشته" در تاريخ معاصر ايران است که پيشروی ايرانيان به سوی "آينده" در آزادی و پيشرفت، در پرتو شناخت و امتداد ديالکتيک آرمان و ميراث بجا مانده از آن دستياب تواند شد.

مقاله ای محققانه از سام قندچی

خواندن این مقاله را به خوانندگان به ویژه عناصر فعال اپوزسیون توصیه می کنیم. از دیدگاه ما بسیار منطقی و واقع بینانه نوشته شده است.می توان ان را صورت تئوریک مساله ای دانست که مضون ان در  مقاله ی مهندس طبرزدی در گزارش از روستا مورد توجه قرار گرفته است. تحریریه پیام دانشجو

نگاه تمدن اینده به عدالت اجتماعی-سام قندچی

امروزه، بخش بزرگی از متفکران جهان بر اين باورند که تمدن بشري به مرحلهء بی سابقه و منحصر بفردی از توسعهء خود رسيده است که از درون آن رفته رفته تمدن کاملاً نوين و بی بديلی فرا خواهد روئيد و بين آن و تمدن کنونی بشری شکافی بوجود خواهد آمد که جوامع را، نه تنها از لحاظ اقتصادی و نظامی و سياسی و فرهنگی از يکديگر جدا می سازد بلکه از لحاظ تمدنی نيز جدائی بزرگی را در بين آنها موجب می شود.

از يک بال کبوتر به بالی ديگر! / شکوه ميرزادگی

قصد داشتم، به عنوان يکی از همراهان جنبش زنان در خارج از ايران، اين روزها فرا رسيدن سالروز تشکيل «کمپين يک میليون امضا در ايران» را به فعالين اين کمپين تبريک بگويم. بر اين عبارت «خارج از ايران» تاکيد می کنم؛ چرا که معتقدم بخش های خارج و داخل جنبش زنان ايران، هرچند بی هيچ گونه پيوند سازمانی، همچون دو بال کبوترند ـ گسترده در دو سوی مرزهای سرزمين مان ـ

پیام مهندس طبرزدی به مناسبت درگذشت فریدون فاطمی

فریدون فاطمی مترجم و اندیشمند گرانقدر درگذشت.این مترجم توانمند اثار زیادی در زمینه ی تاریخ،ادبیات و فلسفه را تالیف و  ترجمه کرده است. از جمله می توان به ساحره سوزان اثر ارتور میلر،تروتسکی در تبعید،اطلس تاریخ جهان وتاریخ تحلیلی اقتصادی نام برد.ولی من بیشتر ازتالیفات و   ترجمه های فلسفی این اندیشمند بهره بردم. روز و شبهای طولانی زندان را با اثار کسانی چون اوبه سر برده و از این طریق با دانش و کوشش او اشنا شدم. ترجمه ی اثاری چون:پژوهشهای فلسفی نوشته ی ویتگنشتاین،فلسفه تحلیلی قرن بیستم، و نوشته هایی چون اندیشه های هوسرل و هگلی های جوان از جمله کارهایی است که خواننده را با توانمندی های این اندیشمند اشنا می کند. به ویژه مقدمه ای که بر پژوهش ها می نویسد معلوم می سازد که او یک مترجم ساده نیست و اندیشه های فیلسوفان معاصر را به خوبی می شناسد. گو این که کسانی که با فن ترجمه اشنا هستند به خوبی از دشواری ترجمه ی پژوهش ها اگاهند.من به سهم خود درگذشت این شخصیت فرهیخته را به جامعه ی علمی ایران تسلیت گفته و تاسف خود از حاکمیت جماعتی عقب مانده و اند یشه سوز که اندیشه را ابزاری در خدمت عقیده و ایمان قشری و ارتجاعی می دانند بر کشور و دستگاه فرهنگی و تبلیغی رسمی را ابراز می دارم. زیرا  تا زمانی که این قوم خردستیز بر کشور حاکم هستند فرهیختگانی چون فریدون فاطمی در بی خبری جامعه  زیسته و از بین ما  می روند.  من با شنیدن خبر درگذشت فاطمی به واقع متاثر شدم. زیرا همیشه به دوستان ابراز می داشتم افرادی چون فاطمی  علاقه مندان به اندیشه را با نظرات فیلسوفان جدید اشنا می کنند. باور نداشتم به این سرعت جامعه ی علمی ایران را ترک کند . یادش گرامی و راهش پر رهرو. حشمت اله طبرزدی/۲۰ مرداد/۱۳۸۷ خورشیدی.

افشای شکنجه های دهه ی 60-دکتر محمد ملکی

اقای دکتر محمد ملکی همچون گذشته  بی پرده و صریح به افشای شکنجه های قرون وسطایی توسط رژیم اسلامی می پردازد.فراموش نمی کنیم که در سال ۷۸ نامه ی او خطاب به عالی جناب سرخپوش که حاوی همین مطالبی بود که در این مصاحبه به ان اشاره شده است را به عنوان تیتر یک روزنا مه ی گزارش روز انتخاب کردیم که پس از توقیف فله ای مطبوعات در فروردین ۷۹ و توقیف گزارش روز این مقاله یکی از دلایل توقیف ذکر شد. ما با همه ی وجود این اظهارات را لمس می کنیم. برای این که در دهه ی ۷۰ و در جریان سرکوب جنبش دانشجو یی ۱۸ تیر نیز همین شکنجه ها تکرار شد.افشا گری مجدد دکتر ملکی که خود از مبارزین پایدار هستند  اگر چه داغمان را تازه می کند اما در  این مردادماه سرد که سر ها در گریبان است به مبارزات ازادی خواهانه گرما خواهد بخشید. پیام دانشجو

پاسخ ایت اله منتظری

‏پاسخ آيت الله منتظری به پرسش هايی درباره کتاب خاطرات او

گزارشی از سفر به روستا-حشمت اله طبرزدی

من نمی دانم این حکومت تا کی قرار است با زور  اسلحه و بگیروببند و با استفاده از نیروی نظامی بر دهان این ملت مهر زده و بدون توجه به نیاز های واقعی آن ها،اهداف جاه طلبانه ی خودش را پی گیری نماید. و نمی دانم آقاها و آقا زاده ها تا کی قرار است جیب های خود را از سرمایه های ملی پر کنند.و نمی دانم کاسه ی صبر این ملت  کی لبریز خواهد شد،اما می دانم که مردم به شدت ناراضی و عصبانی اند.

پژوهشی در باره ی مصدق و مخالفین

این هم یک مقاله ی پژوهشی در باره ی مصدق و مخالفینش.درج این مقاله به مفهوم ورود به بحث های بی حاصل حیدری-نعمتی نیست.فقط به این دلیل است که این یک متن تحقیق شده است. خواندن ان را به دوستان گرامی توصیه می کنیم-پیام دانشجو

چرا اعدام ها همچنان ادامه دارد-محمد رضا کثرانی

محمد رضا کثرانی از جمله نویسندگان نشریه ی هویت خویش بود  که خیلی صریح می نوشت و قلم توانایی دارد. او در جنبش ۱۸ تیر به شدت شکنجه شد اما هنوز مبارزه را ادامه داده است. کثرانی اینک به یک وبلاگ نویس حرفه ای تبدیل شده است. مقاله ی او در نکوهش رژیم به دلیل پیگیری خط اعدام و خشونت را در زیر بخوانید.-پیام دانشجو

پیام تیمسار فربد به همه ی دنیا

تیمسار فربد این شخصیت ملی،نظامی و با تجربه، پیامی خطاب به ملت ایران،حکومت ایران و دولت امریکا ارسال کرده است.ایشان در فرازها یی از این پیام خودش را به عنوان سخنگو ی ملت ایران می داند و از این موضع سخن می گوید.ما از نزدیک این شخصیت صادق را می شناسیم و با او در مورد مبارزات  تعامل داشته و داریم. اما این امر مانع از این نمی شود که برای شفاف شدن مواضع برخی ملیون و نشان دادن شرایط سخت مبارزات در داخل،انتقاد خود از ایشان را بیان نکنیم.این دوست و همرزممان در مورد راه حل برای وضعیت کنونی به پیام سال پیش رهبر جمهوری اسلامی مبنی بر اتحاد ملی و انسجام اسلامی استناد می کند! این استناد نا پخته و ساده انگارانه ی تیمسار ما را به یاد جلسه ی سال گذشته که با حضور ایشان و چند تن از مبارزان و ملیون در منزل یکی از مبارزان بر گذار شد می اندازد که در ان جلسه نیز تیمسار ان پیام را نشانه ی مثبت تلقی کرده و معتقد بود حاکمیت به سمت نیرو های ملی گرایش پیدا کرده است!؟ با شناختی که از تیمسار و شماری از نیرو های ملی داریم و عطف به صداقت انها ،اتخاذ چنین مواضع نا پخته را صرفا ناشی از ساده انگاری انها تلقی می کنیم که البته باید مورد توجه قرار گرفته و نقادی شود.

نامه سرگشاده سرلشکر ناصر فربد: ایران در آستانه فرصتی تاریخی

 12 مرداد 1387       

تیمسار سرلشکر ناصر فربد ٬عضو شورای رهبری جبهه ملی ایران و دو مین رئیس ستاد ارتش بعد از انقلاب میباشند
بخش1بروی تصویر کلیک کنید

برای مطالعه بخش نخست نامه سرگشاده سرلشکر ناصر فربد اینجا را کلیک کنید
برای مطالعه بخش دوم نامه سرگشاده سرلشکر ناصر فربد اینجا را کلیک کنید

 

پیام دکتر ماسالی

پیام به همایش " جنبش آذربایجان برای یکپارچگی و دمکراسی در ایران"

به بهانه ی اعدام یعقوب-بهزاد مهرانی

به بهانه ی اعدام یعقوب مهرنهاد

دعوای قدرت بین جناح های حکومت بالا گرفت

دعوای قدرت بین جناح های حکومت بالا گرفت

مذاکرات 5+1

چهارشنبه؛ مذاکرات ۱+۵ درباره برنامه اتمی ايران

احضار خلیل بهرامیان

 احضار خليل بهراميان به دادسرای کارکنان دولت

گفتگو با پرویز سفری عضو شورای مرکزی جبهه دمکراتیک ایران

خبرگزاري جبهه متحد دانشجويي - تلويزيون هما(همبستگي ملي ايرانيان)با پرويز سفري عضو شوراي مركزي جبهه دمكراتيك ايران درخصوص ديدار جمعي ازرهبران جبهه ملي ايران با مهندس طبرزدي و مسايل اپوزيسيون گفتگويي انجام داد كه متن آن به قرارذيل است

سولژنیتسین، آرمانگرایی بر ضد ایده آلیسم/مهدی یزدانی‌خرم

مرگ الكساندر سولژ نیتسین را باید پایان حضور فیزیكی و حتی نمادین مردی دانست كه مانند بسیاری از نویسنده ـ روشنفكران اروپای شرقی معترض سمبلی بود برای نوعی نگره فردی و تك‌روكه در اقلیت بودن به ایشان وجهی متمایز می‌بخشید.